Λυκούργος κατά Λεωκράτους 79

Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΟΡΚΟΥ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ

 Στον Κατά Λεωκράτους λόγο του ο Λυκούργος, Αθηναίος ευπατρίδης, καταγγέλλει για προδοσία έναν πολίτη, τον Λεωκράτη , επειδή εγκατέλειψε την Αθήνα παρά τη σχετική απαγόρευση της εκκλησίας του δήμου, τη στιγμή που διαγραφόταν ο κίνδυνος να κατέβει προς την Αθήνα ο Φίλιππος μετά τη νίκη του στη μάχη της Χαιρωνείας. Στο συγκεκριμένο απόσπασμα , ο ρήτορας τονίζει τη σημασία του όρκου για το δημοκρατικό πολίτευμα.

 

Καί μήν, ὦ ἄνδρες, καὶ τοῦθ᾽ ὑμᾶς δεῖ μαθεῖν, ὅτι τὸ συνέχον τὴν δημοκρατίαν ὅρκος ἐστί. τρία γάρ ἐστιν ἐξ ὧν ἡ πολιτεία συνέστηκεν, ὁ ἄρχων, ὁ δικαστής, ὁ ἰδιώτης. τούτων τοίνυν ἕκαστος ταύτην πίστιν δίδωσιν, εἰκότως: τοὺς μὲν γὰρ ἀνθρώπους πολλοῖ ἤδη ἐξαπατήσαντες καὶ διαλαθόντες οὐ μόνον τῶν παρόντων κινδύνων ἀπελύθησαν, ἀλλὰ καὶ τὸν ἄλλον χρόνον ἀθῷοι τῶν ἀδικημάτων τούτων εἰσί. τοὺς δὲ θεοὺς οὔτ᾽ ἂν ἐπιορκήσας τις λάθοι οὔτ᾽ ἂν ἐκφύγοι τὴν ἀπ᾽ αὐτῶν τιμωρίαν, ἀλλ᾽ εἰ μὴ αὐτός, οἱ παῖδές γε καὶ τὸ γένος ἅπαν τὸ τοῦ ἐπιορκήσαντος μεγάλαις ἀτυχήμασι περιπίπτει.

1. Να γίνει η μετάφραση και η σύνταξη του παραπάνω κειμένου.

2. Τι εγγυάται ο όρκος σε σχέση με τους τρεις παράγοντες που συγκροτούν το δημοκρατικό πολίτευμα, δηλαδή του άρχοντα, τον δικαστή, τον πολίτη;

3. Να κλίνεται τα πτωτικά που είναι πιο έντονα μαυρισμένα και στους δυο αριθμούς.